五子登科本為中國民間諺語，最初來源於民間故事，話說五代後周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第，故稱「五子登科」。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云：「燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。」 《三字經》有：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子來歌頌他，教導。
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魚養得好不外乎就是餵好、吃飽、顧水質，其中顧水質除了建立完整穩定的硝化系統之外就是定期將魚缸換水了，而魚缸換水對養魚的人來說是。
遠，高遠的樣子：迢遠。 迢遞。 千里迢迢。
“壁刀煞”会影响到屋主的身体健康，尤其容易造成意外的血光之灾。 解决方法：在“壁刀”切入处挂上凸面镜就可以化解。“长壁刀”(即对面的大楼很大，墙壁面很长)需要用山海镇。
五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。” See more
藤本植物（英語：vines） ，亦作攀緣植物（英語：climbers，climbing plants） 、蔓藤植物、爬藤植物，是泛稱莖幹較細長、不能支持自身重量而直立生長，只能藉助支持物（如樹、牆等）攀緣向上生長，或匍匐於地面生長的一類植物；其攀緣或匍匐的方式，是利用非特化構造（如：不定根、主莖、側枝、葉、葉柄）或特化構造（如：卷鬚、鉤刺、吸盤）將自身依附於外界環境，向上或平。
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十八層地狱是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底的八火獄和世界邊際的十寒獄 。其後的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛传中國民间。
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